Σεπτέμβριος: σημάδια και παραδόσεις

Anonim

Πολλοί άνθρωποι αισθάνονται λυπημένοι όταν τελειώνει ο Αύγουστος και αρχίζει το Σεπτέμβριο Τα σημάδια του φθινοπώρου είναι προφανή - τα φύλλα αρχίζουν να γίνονται κίτρινα μέχρι το τέλος Αυγούστου και παρόλο που είναι ακόμα ζεστά, όλοι καταλαβαίνουν ότι η εποχή των βροχών και της υγρασίας έρχεται.

Image

Σχετικά με τον Σεπτέμβριο, πολλά σημάδια και λόγια έχουν διατηρηθεί από τους αρχαίους χρόνους σε διάφορες χώρες, όπου είχε ονόματα που αντιστοιχούσαν σε αυτά τα σημάδια.

Σεπτεμβρίου σε διάφορες σλαβικές γλώσσες

Ο Σεπτέμβριος είναι ο πλουσιότερος σε ονόματα σε διάφορους σλαβικούς πολιτισμούς. Τις περισσότερες φορές αυτό οφείλεται είτε στο τέλος της εργασίας στον τόπο εργασίας είτε στον καιρό ή στην κυνηγετική περίοδο.

Στα λευκορωσικά, ουκρανικά και πολωνικά, το όνομα του μήνα συνδέεται με την εποχή της ανθοφορίας. Στη λευκορωσική, ακούγεται το Verasen, στην ουκρανική - heather, και στην πολωνική - wrzesien. Στους Τσέχους και τους Κροάτες, τα σημάδια και οι παραδόσεις του Σεπτέμβρη συνδέονταν με την αρχή του κυνηγιού, γι 'αυτό ακούγονται, αντιστοίχως, το zari των Τσέχων και το rujan των Κροατών.

Στους αρχαίους Σλάβους, ο Σεπτέμβριος ορίστηκε ως ryuen (ουρλιέ) - μια εποχή που τα αρσενικά βρυχηθμό. Αυτό το μήνα διοργάνωσαν ένα γεύμα προς τιμήν των Rod και Rozhanits, που λατρεύονταν από πολλές παγανιστικές σλαβικές φυλές. Η γέφυρα ήταν πάνω από τον Περουν τον Θωρντερό και τα τραπέζια τοποθετήθηκαν προς τιμήν του και ευχαρίστησαν για την άφθονη συγκομιδή. Ο Rozhanitsy θεωρούσε «παρθένους της ζωής» που βοήθησαν στη γέννηση των παιδιών.

Βλέποντας το καλοκαίρι

Στην αρχαιότητα υπήρχαν πολλές πεποιθήσεις που έπεσαν τον Σεπτέμβριο. Σημάδια που σχετίζονται με την καλλιέργεια ή εκείνα που θα μπορούσαν να τον βλάψουν. Για παράδειγμα, πιστεύεται ότι την ημέρα του Αγαφοφόβου (4 ος αριθμός) ο διάβολος βγαίνει από το δάσος και χάνει το σήμα - ρίχνει ροδέλες γύρω από χωριά και χωριά.

Image

Υπήρχε ακόμη και μια τελετή, η οποία ονομαζόταν «νύχτα», κατά την οποία οι άνδρες έβαζαν τα παλτά των προβάτων τους, δεμένα τα κεφάλια τους και πήραν ένα πόκερ για την προστασία του αλών. Περνώντας γύρω από τον κύκλο με ένα πόκερ γύρω από το αλώνι, το είδος του σφραγίστηκαν, έκαναν φωτιές και περίμεναν την αυγή.

Η αρχή του φθινοπώρου έγινε αντιληπτή ως το αποχαιρετισμό ενός γόνιμου καλοκαιριού, το οποίο αποδεικνύεται από τη λαϊκή φράση "Αυγουστιάνοι και ο Σεπτέμβριος παραδίδει στο τραπέζι". Μετά τη συγκομιδή, τοποθετήθηκαν τα τραπέζια και σημειώθηκε το τέλος της συγκομιδής.

Τον Σεπτέμβριο, οι αρχαίοι Σλάβοι ξεκίνησαν μια νέα χρονιά, καθώς έληξε η εποχή της σποράς και της συγκομιδής και η γη προετοιμαζόταν για μια νέα περίοδο «χειμερίας νάρκης».

Στην πραγματικότητα, ήταν ο Σεπτέμβριος που έδωσε μια πρόβλεψη για το χειμώνα. Τα άτομα του μήνα παρακολουθήθηκαν από ανθρώπους που γνώριζαν πολλά γι 'αυτό.

Σημάδια για τον καιρό τον Σεπτέμβριο

Από τον Σεπτέμβριο μέχρι τις αρχές του φθινοπώρου, για να διαπιστωθεί πόσο σύντομα θα έρθει το κρύο, εάν θα υπάρξει χιόνι το χειμώνα ή θα είναι βρεγμένο και βροχερό, οι αρχαίοι Σλάβοι, παρακολουθώντας τον καιρό και μεταφέροντας τις γνώσεις τους από γενιά σε γενιά, ανέπτυξαν τις "προβλέψεις" τους.

Τα σημάδια του καιρού για τον Σεπτέμβριο δεν αφορούσαν μόνο την ίδια, αλλά και τη συμπεριφορά των πτηνών και των ζώων. Έτσι, στο Loup-cowberry (5 Σεπτεμβρίου), παρατηρήσαμε γερανούς. Αν αυτή τη μέρα πέταξαν σε ζεστά εδάφη, τότε περιμένετε έναν χειμώνα νωρίς. Χαμηλή σφήνα μύγες - να είναι ζεστό χειμώνα, υψηλό παγετό.

Image

Για να μάθουν ποια θα είναι η φθινοπωρινή και η εαρινή άνοιξη, οι αγρότες θα δουν τι είναι ο καιρός στην Ευτυχία. Αν βρέθηκε εκείνη την ημέρα, το υπόλοιπο φθινόπωρο αναμενόταν χωρίς βροχή και η συγκομιδή του επόμενου έτους υποσχέθηκε να είναι υψηλή.

Ένα μακρύ φθινόπωρο υποσχέθηκε αν υπήρχε καταιγίδα τον Σεπτέμβριο. Οι λαϊκοί όροι λένε: «Βροντή τον Σεπτέμβριο για ένα μακρύ φθινόπωρο». Αν συγκρίνουμε τα λαϊκά σημάδια με τα πρόβλεψη των σύγχρονων προβλέψεων για το καιρό, το αποτέλεσμα θα είναι 50/50. Για παράδειγμα, από τη μεγάλη πτώση πιστεύουν επίσης ότι το ξηρότερο Σεπτεμβρίου θα είναι, ο χειμώνας θα έρθει αργότερα.

Παροιμίες για τη συγκομιδή τον Σεπτέμβριο

Σήμερα αναφέρουν συχνά τα σημάδια του Σεπτέμβρη για τα παιδιά στα μαθήματα φυσικής ιστορίας ή λογοτεχνίας. Οι παροιμίες για τη φθινοπωρινή συγκομιδή έχουν φτάσει στις μέρες μας και μεταδίδουν την αιώνων παρατήρηση των ανθρώπων των οποίων η ζωή εξαρτιόταν άμεσα από το έλεος της φύσης. Σήμερα, η συγκομιδή συνήθως εξαρτάται από το λίπασμα, έτσι οι παλιές δεισιδαιμονίες έχουν γίνει μόνο η μνήμη της αγροτικής σοφίας.

"Ο Σεπτέμβριος είναι κρύος, αλλά είναι πλήρης" - οι αγρότες αντιμετωπίζουν αυτό το γόνιμο μήνα με τόσο σεβασμό.

Image

Αυτή τη στιγμή, μαζέψτε μούρα, ρίζες, μανιτάρια, βρώμη και λινάρι. Για κάθε ένα από τα λαχανικά, τα φρούτα ή τα μούρα έχουν το όνομά τους, λέγοντας ή λέγοντας. "Σεπτέμβριος μυρίζει μήλα, Οκτώβριος - λάχανο" - έτσι είπε τους σοφούς ηλικιωμένους άνδρες.

Από τον Σεπτέμβριο ολοκλήρωσε την εργασία στα χωράφια και ήταν καρποφόρα και ζεστά, ο μεγαλύτερος αριθμός γάμων ανά πάσα στιγμή αντιπροσώπευε αυτό το μήνα.

Γαμήλιες παραδόσεις τον Σεπτέμβριο

Αν οριστεί ένας γάμος τον Σεπτέμβριο, τα σημάδια, οι συνοδούς της και οι διάφορες δεισιδαιμονίες έγιναν πιστά. Οι περισσότεροι από τους νέους παντρεύτηκαν μόλις αυτόν τον μήνα, καθώς έκλεισε το παραγωγικό καλοκαίρι και θεωρήθηκε ο οικογενειάρχης του χειμώνα.

Σήμερα, αυτά τα τελετουργικά δεν χρησιμοποιούνται πλέον, αλλά όταν η εφαρμογή τους ήταν υποχρεωτική, διαφορετικά ο γάμος θα μπορούσε να αποτύχει. Στην αρχαιότητα, ο γάμος δεν ήταν απλώς ένα γεγονός, αλλά μια πραγματική "θεατρική" παραγωγή, όπου όλοι οι παρόντες ήξεραν τι να πουν, πού να σταθούμε και πώς να συμπεριφέρονται.

Image

Πιστεύεται, για παράδειγμα, ότι η αράχνη που έπεσε στο πρόσωπο της νύφης, δείχνει μια χαρούμενη ζωή και γεμάτη χαρά. Αν έβρεχε την ημέρα του γάμου, τότε η αφθονία και ο πλούτος περιμένανε τους νέους. Ο γαμπρός, ο οποίος εισήλθε στην λακκούβα, είχε κάθε πιθανότητα να γίνει μεθυσμένος αν ο γάμος ήταν τον Σεπτέμβριο. Τα σημάδια της αρχαιότητας σήμερα αντιλαμβάνονται με χιούμορ, αλλά μόλις οι άνθρωποι πίστευαν ειλικρινά σε αυτά.

Από τις παλιές παραδόσεις γάμου παρέμεινε, για παράδειγμα, το λύτρωμα της νύφης, το οποίο δεν έχει ήδη την ίδια σημασιολογική σημασία όπως κάποτε. Εκείνη την εποχή, η νύφη πήγε να ζήσει στο σπίτι του συζύγου της, όπου οι συγγενείς της δεν έπρεπε να την αγαπήσουν και να λυπηθούμε γι 'αυτήν, οπότε το λύτρωμα νύφης υποθέτει ότι όσο περισσότερο πληρώνει ο γαμπρός, τόσο υψηλότερος θα άξιζε τη σύζυγό του.

Εκτός από τους γάμους, ο Σεπτέμβριος ήταν γεμάτος εθνικές αργίες.

Γιορτή της Ναταλίας και του Αδριανού τον Σεπτέμβριο

Το Σεπτέμβριο ζωγράφισε πράγματα για κάθε μέρα για όλους τους αγρότες. Όπως έλεγαν οι κάτοικοι, «χάσαμε τη μέρα - χάσαμε τη συγκομιδή», αλλά αφού καθαρίστηκαν όλοι στους κήπους, τα χωράφια και τους κήπους, οι άνθρωποι γιορτάζαν πολυάριθμες αργίες, ο αριθμός των οποίων ήταν το Σεπτέμβριο περισσότερο από οποιονδήποτε άλλο μήνα του έτους.

Οι αγροτικές εορτές των αρχών του φθινοπώρου ήταν η ημέρα της Νατάλιας της Φουζέ και της Φωτός της Ανδριανάς (8ος). Την ημέρα αυτή, οι αγρότες πήγαν να βρουν βρώμη. "Η Natalya φέρνει μια πατάτα βρώμης σε έναν αχυρώνα και ο Adrian είναι σε ένα δοχείο", είπαν, αφαιρώντας την πρώτη δέσμη βρώμης και τη δεσμεύουν σε ένα σκοινί, φέροντας τραγούδια στην αυλή του αρχοντικού ή στην καλύβα.

Image

Την ημέρα αυτή, έγινε για να ψήνουμε τις πατάτες βρώμης, να φάμε το χυλό φαγόπυρου και να πιούμε braga. Σημαντική αυτή την ημέρα έδειξε σημάδια του Σεπτεμβρίου. Εάν το φύλλο δεν έχει ακόμη πέσει από σημύδα και βελανιδιές, τότε είναι ένας σκληρός χειμώνας, και ένα κρύο πρωινό στη Ναταλία - μέχρι τις αρχές του χειμώνα.

Διακοπές κατά το δεύτερο δεκαπενθήμερο του Σεπτεμβρίου

Η ημέρα Kupriyanov (13η) σημειώθηκε για τη συγκομιδή των ριζών, εκτός από τα ραπανάκια. Επίσης την ημέρα αυτή άρχισε η συγκέντρωση των βακκίνιων (γερανοί) στα έλη, καθώς οι γερανοί συγκεντρώθηκαν σε μια σφήνα και πέταξαν μακριά.

Η 21η Σεπτεμβρίου ήταν η μεγάλη ημέρα του Από και της Παναγίας. Αυτή είναι η εποχή της συλλογής κρεμμυδιών και της συνάντησης του φθινοπώρου, αφού αυτή τη μέρα ήταν ένα ηλιοστάσιο από το καλοκαίρι μέχρι το χειμώνα. Αν υπήρχε μια καταιγίδα το Σεπτέμβριο, τα σημάδια της ημέρας έδειξαν ένα "σάπιο" φθινόπωρο, και μια ωραία ημέρα έδειχνε μια ξηρή και ζεστή.

Η εξύψωση είναι μια άλλη μεγάλη γιορτή για τους χωρικούς, πράγμα που σημαίνει ότι τα γογγύλια και το λάχανο έχουν αφαιρεθεί από τα χωράφια. Την ημέρα αυτή διοργάνωσαν ποδήλατα και βόλτες μετά την εκκλησιαστική υπηρεσία. Επίσης, μετά την ανάληψη, άρχισαν να μαγειρεύουν το λάχανο και ήταν το τέλος του ινδικού καλοκαιριού.

Ινδικό καλοκαίρι

Σύμφωνα με την παράδοση των αρχαίων Σλάβων, το καλοκαίρι Marfino (Ινδικό) ξεκίνησε την ημέρα του Συμεών (14ος) και έληξε την ημέρα της Εξορίας (27 Σεπτεμβρίου). Το όνομα προέρχεται από τον αστερισμό των Πλειάδων, ο οποίος στη Ρωσία ονομάστηκε Baba. Από το δεύτερο μισό του Αυγούστου μέχρι τα μέσα Σεπτεμβρίου, εμφανίστηκε στον τόπο του ήλιου, καθώς η μέρα έγινε πιο σύντομη και το φως πέρασε από τον ουρανό.

Ήταν η εποχή της συμφιλίωσης της οικογένειας και πολυάριθμες εργασίες στα χωράφια και τους κήπους. Αν η καλοκαιρινή καταιγίδα της Ινδίας το Σεπτέμβριο, τα λαϊκά όντα ανέφεραν ένα ξηρό και ζεστό φθινόπωρο. Με το τέλος της ζεστής "ινδικής" περιόδου, οι γυναίκες κάθισαν για κεντήματα, υφαντές καμβάδες, τραγούδησαν τραγούδια.

Παροιμίες για τον Σεπτέμβριο

Ο παρατηρητής και οι καταλαβατικοί άνθρωποι δημιούργησαν ένα ολόκληρο στρώμα λαϊκών παραδόσεων, τελετουργιών, ρημάτων και ρημάτων για το φθινόπωρο. Αν και αυτή είναι η περίοδος που τελειώνει το ζεστό καλοκαίρι, στη Ρωσία εκτίμησαν το φθινόπωρο και το έδωσαν όταν τρυφερούσαν και όταν υπήρχαν σοβαρές ονομασίες. Σήμερα, το Σεπτέμβριο οι παροιμίες και οι νόμοι δημοσιεύονται συχνότερα για μαθητές, καθώς έχουν χάσει το νόημά τους για εκείνους που εργάζονται στη γη. Για τους προγόνους, ο Σεπτέμβριος ήταν ένας μήνας ορόσημο.

"Batyushka-Σεπτέμβριος δεν θα επιδοθούν, " οι γέροι προειδοποίησαν απρόσεκτοι ιδιοκτήτες. «Τον Σεπτέμβριο, η φωτιά στην καλύβα και στο πεδίο» - αυτό σήμαινε ότι ήταν καιρός να πνιγεί η καλύβα και να κάψει τα φύλλα στους κήπους και τις κορυφές στους κήπους.

«Τον Σεπτέμβριο, ένα μούρο, και ακόμη και το πικρό, πικρή», οι αγρότες εξέφρασαν τη λύπη τους για το περασμένο γενναιόδωρο καλοκαίρι, αλλά συγχρόνως αποτίμησαν το φθινόπωρο: «Η άνοιξη είναι κόκκινη με λουλούδια και το φθινόπωρο είναι σκοινί». Αυτό επιβεβαιώνεται και από μια άλλη παροιμία - «ο Σεπτέμβριος είναι κρύος, αλλά τροφοδοτείται».

Αυτή είναι η εποχή του τέλους του πεδίου, και ήταν ο Σεπτέμβριος που έδειξε πόσο εύκολο και ικανοποιητικό θα ήταν να επιβιώσει από το κρύο: «Αυτός ο Ιούλιος και ο Αύγουστος δεν θα μαγειρεύουν, που δεν θα τηγανίσουν τον Σεπτέμβριο».

Σεπτέμβριος Παραδόσεις

Το Σεπτέμβριο έκλεισε το καλοκαίρι, αλλά λόγω του ακόμα ζεστού καιρού, κλήθηκε συχνά στα τέλη του καλοκαιριού. Αυτό το μήνα, παραδοσιακά έπαιζε γάμους, είδε το καλοκαίρι και διοργάνωσε φεστιβάλ συγκομιδής.

Στην αρχαιότητα, οι άνθρωποι όχι μόνο δούλευαν πολύ, αλλά και ήξεραν πώς να περπατούν καλά. Κάθε νέο είδος συγκομιδής ή αρόσιμης εργασίας συνοδεύεται από παραδοσιακά τραγούδια, χορούς, γιορτές και απευθύνεται στους προστάτες της καλλιέργειας με αίτημα να είναι υψηλό.

Ο Θεός Άγιος ήταν ο προστάτης των καλλιεργητών σιτηρών και κυβέρνησε τον καιρό. Ζητήθηκε να δώσει μια καλή συγκομιδή σιτηρών το καλοκαίρι και τον ευχαρίστησε γι 'αυτό το φθινόπωρο.

Η θεά Vest ήταν υπεύθυνη για την άφιξη της άνοιξης και της στράφηκε όταν της κάλεσε μετά από ένα μακρύ και παγωμένο χειμώνα. Έδωσε επίσης χρώμα σε όλα τα φυτά. Η θεά Diva ήταν υπεύθυνη για τη γονιμότητα και τη βροχή. Ζητήθηκε μεγάλη παραγωγή φρούτων και λαχανικών.

Image

Σύμφωνα με την παράδοση, το Σεπτέμβριο, μετά τη συγκομιδή στους αγρούς, οι αγρότες τιμούσαν αυτούς τους θεούς με γεύματα και τραγούδια. Αυτές οι παγανιστικές τελετές συνεχίστηκαν στην Κίεβαν Ρούσα μέχρι τα τέλη του 10ου αιώνα, μέχρις ότου οι αργίες αυτές συγχωνεύτηκαν σε ιεροτελεστίες μετά το βάπτισμα της Ρωσίας.

Εκκλησιαστικές διακοπές το Σεπτέμβριο

Πάνω από 1000 χρόνια έχουν περάσει από το βάπτισμα της Κίεβας Ρωσίας (988), και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οι εκκλησιαστικές διακοπές έχουν αντικαταστήσει παγανιστικές πεποιθήσεις. Μέχρι στιγμής, σε πολλά χωριά και χωριά πραγματοποιούνται παγανιστικές τελετές, οι οποίες συμπίπτουν εγκαίρως με τις μεγάλες θρησκευτικές εορτές.

Ο Σεπτέμβριος δεν διέφυγε από αυτή τη μοίρα. Τα μηνύματα του μήνα για τον Ιωάννη τον Βαπτιστή (11 Σεπτεμβρίου) έδειξαν πάντα τι να περιμένουν στη συνέχεια. Στους ανθρώπους αυτή τη μέρα ονομάστηκε Ιβάν ο Γρήγορος, καθώς στη μνήμη της περικοπής του κεφαλιού του Ιωάννη του Βαπτιστή υπήρξε αυστηρός ρυθμός. Ήταν αδύνατο να μαγειρεύουν και να τρώνε τροφή από στρογγυλά λαχανικά

"Ήρθε ο Ιβάν ο Fast και το καλοκαίρι του κόκκινου οδήγησε, " - από αυτή την ημέρα ξεκίνησε το ινδικό καλοκαίρι, γεμάτο από έργα για την προετοιμασία των τουρσιών και τη συλλογή των ριζών.

Μια άλλη μεγάλη γιορτή τον Σεπτέμβριο είναι η 21η Γέννηση της Παναγίας. Πριν από τον Χριστιανισμό, ήταν μια γιορτή της συγκέντρωσης κρεμμυδιών και μέλι. Την ημέρα αυτή ξεκίνησε το φεστιβάλ συγκομιδής, το οποίο διήρκεσε από 5 έως 7 ημέρες, όχι μόνο με εορτασμούς με χορούς και τραγούδια, αλλά και με εκθέσεις, παζάρια και περίπτερα. Η Γέννηση της Παναγίας είναι επίσης παραδοσιακά γιορτάζεται για 5 ημέρες.

ενδιαφέροντα άρθρα

Bandar tertutup Ozersk: penduduk, fakta menarik

Pendapatan moneter per kapita penduduk - ciri, pengiraan dan dinamik

Lelaki berbulu: apa yang menarik tentang mereka? Bagaimana untuk merawat tumbuh-tumbuhan pada badan lelaki dan wanita

Kastil di udara, atau awan apa